Inleiding: Wat is een wonder?
In dit artikel onderzoekt Dr. Turek de vraag of wonderen kunnen gebeuren. Door een wonder te definiëren als Gods interventie in de natuurlijke orde om natuurwetten te overstijgen, presenteert hij een overtuigend argument voor hun mogelijkheid. Vanuit een filosofisch perspectief: als er een wezen bestaat dat deze natuurwetten heeft gecreëerd, zou dat wezen ze dan niet ook kunnen overstijgen?
De logische basis: wie heeft de natuurwetten gemaakt?
Mensen overwinnen natuurwetten regelmatig, zelfs op kleine manieren, zoals bij het optillen van een object en het overwinnen van de zwaartekracht. Als eindige wezens zoals wij dit kunnen, hoe logisch is het dan dat een oneindige, almachtige Schepper dat op een grotere schaal zou kunnen doen? De vraag is niet of het mogelijk is, maar of God ervoor kiest om op deze manier in te grijpen.
Scepsis over wonderen: veelvoorkomende bezwaren
Veel mensen hebben moeite om bijbelse wonderen te geloven, zoals Jona die in een vis overleeft, de ark van Noach, het splijten van de Rode Zee of zelfs de opstanding van Jezus. Dr. Turek vraagt echter: wat is het grootste wonder in de Bijbel?
Veel mensen denken dat dit een van deze wonderen is, maar Dr. Turek betoogt dat het grootste wonder te vinden is in het allereerste vers:
“In het begin schiep God de hemel en de aarde.”
Het grootste wonder: schepping uit niets
Als dit fundamentele wonder waar is—dat God alles uit niets heeft geschapen—dan worden alle andere wonderen logisch mogelijk.
Als God de kracht heeft om het universum uit niets te creëren, dan zijn handelingen zoals het opwekken van Jezus uit de dood, het splijten van de Rode Zee of het veranderen van water in wijn volledig binnen Zijn vermogen. Deze wonderen zijn niet alleen mogelijk, maar ook te verwachten van een almachtige Schepper.
Conclusie: wonderen en hun doel
Uiteindelijk zijn wonderen geen willekeurige gebeurtenissen; ze dienen als tekenen die wijzen op Gods macht en doel. Zoals Dr. Turek suggereert, als we het grootste wonder van de schepping accepteren, wordt het geloof in de andere wonderen niet alleen redelijk maar ook onvermijdelijk.