Inleiding: Is moraliteit slechts een product van evolutie?
Sommige mensen beweren dat wat we “objectieve moraliteit” noemen, simpelweg verklaard kan worden door evolutie. Ze stellen dat wij biologisch geprogrammeerd zijn om empathische wezens te zijn omdat dat de overleving van de menselijke soort bevordert. Volgens deze visie ervaren we morele intuïties zoals onrecht of afkeer tegen moord, niet omdat ze objectief verkeerd zijn, maar omdat we onszelf in die situatie voorstellen.
Een extreem voorbeeld is hoe sommigen de Holocaust interpreteren. Ze zeggen dat deze gebeurtenis niet objectief verkeerd was, maar gewoon “onwenselijk”. Maar, zoals Dr. Turek stelt:
Als je wereldbeeld zegt dat de Holocaust niet objectief verkeerd was, heb je simpelweg het verkeerde wereldbeeld.
Objectieve moraliteit: Een sterkere basis dan atheïsme
Dr. Turek verwijst naar een debat tussen de atheïst Louise Antony en de christelijke apologeet William Lane Craig. Louise Antony gaf toe:
Elke argumentatie voor moreel scepticisme is gebaseerd op zwakkere premissen dan het feit dat we weten dat bepaalde dingen objectief goed of fout zijn.
Met andere woorden, je intuïtie dat het martelen van baby’s voor plezier verkeerd is of dat de Holocaust fout was, is sterker dan welke atheïstische argumentatie ook. Waarom zou je dan kiezen voor een zwakker standpunt (atheïsme), terwijl je diepe, intuïtieve overtuigingen hebt over objectieve moraliteit?
Waarom de evolutionaire verklaring niet werkt
Volgens Dr. Turek faalt de evolutionaire verklaring voor moraliteit om verschillende redenen:
- Evolutie geeft geen morele verplichtingen.
Evolutie is een biologisch proces en kan ons geen “moeten” opleggen. Het biedt geen basis voor objectieve morele verplichtingen. - Zelfondermijnend argument.
Als evolutie ons onze morele overtuigingen heeft gegeven, dan heeft het ons ook al onze overtuigingen gegeven, inclusief de overtuiging dat evolutie waar is. Waarom zouden we geloven dat dit klopt? Als we slechts biologische machines zijn, waarom zouden onze gedachten betrouwbaar zijn? - Het ontbreken van autoriteit.
Er bestaat geen genetische code die gezag heeft om ons te vertellen hoe we ons zouden moeten gedragen. Objectieve morele verplichtingen veronderstellen een bron buiten de biologie – een morele wetgever.
Waarom we weten dat objectieve moraliteit bestaat
Zelfs degenen die atheïsme willen verdedigen en de evolutionaire verklaring willen omarmen, weten diep van binnen dat objectieve moraliteit bestaat. Zoals Dr. Turek zegt:
Je weet diep in je hart dat sommige dingen objectief verkeerd zijn.
Als mensen toch volhouden dat er geen objectieve moraliteit is, lijkt het volgens Dr. Turek meer een poging om de implicaties van theïsme te vermijden dan een logische conclusie.
Conclusie: Morele waarden vragen om meer dan evolutie
Moraliteit kan niet volledig verklaard worden door evolutie. Objectieve morele waarden en verplichtingen wijzen op een bron buiten de natuur – een Schepper die deze waarden heeft verankerd in de realiteit. Ons intuïtieve besef van goed en kwaad, van recht en onrecht, is een krachtig getuigenis van een hogere morele autoriteit.
